北宋发生的方腊起义，宋江起义，哪个影响大
我是‘人知不过’，很高兴回答这道问题！
回顾宋朝历史，宋朝期间发生了好多次起义事件，针对方腊起义和宋江起义我的看法是以下观点。
方腊起义很多人只是在《水浒传》里了解了一部分。但是和历史相差很大。方腊起义的起点在当时的两浙路（今浙江一带）从起义到方腊主力歼灭用了不到一年时间，其余参与分散势力，也在一年之内歼灭。虽说时间很短，但起义规模发展迅速，一度扩展到了今天江西，安徽，江苏部分地带，规模庞大，而且还建立了地方政权。起义期间给宋朝造成了不可挽回岌岌可危的危险局面。
经济上：宋朝末年，国家经济南移，两浙路在当时属于纳税大省！起义造成了交通阻塞，良田无人耕种，城市在起义中遭到破坏的局面，经济重心受到影响，导致宋朝税收减少。为了镇压义军，出动兵力，虽然时间不长，由于战场分散，战线漫长，宋朝经济进一步加重，给大宋和两浙一带带来很大经济损失。造成了国库空虚。
外交上：镇压义军内乱的过程中，无力应接外围势力，导致北方游牧势力和野心也迅速膨胀。而北方的游牧民族目睹了一切过程，摸清了宋朝的利弊。为宋朝加速灭亡，提供了基础！
《续资治通鉴》有这样描述：‘’凡破六州，五十二县，戕贫民二百万‘’。
宋人方勺《青溪寇轨》里面也有记载：为平方腊，‘’所杀平民不下二百万‘’。
宋江起义人人皆知，在今天梁山一带。也是通过《水浒传》大家有了认知。但是现实中宋江起义和《水浒》里面也相差甚远。原本没有电视剧里面那么浩浩荡荡。宋江起义根本原因是政府国力空虚，官府为了筹备资金，看上了梁山水泊这块宝地，宣布梁山水泊全部充公，禁止百姓擅自打渔等一系列工作，违者轻从罚，重量刑的制度。当地一些靠水上营生的渔民就断了生计，在加上宋朝后期税务繁重，皇帝不问朝政，官府欺压百姓，民不聊生。在宋江等领导人的指挥下，为了反抗暴政维持生计，又借着梁山水泊易守难攻的地形与官府展开了厮杀，一度对朝廷威胁。据说最后被知州张叔夜劝降招安，起义军结束！宋江起义没有和朝廷军队发生大规模的正面交锋。只是宋朝一场规模的农民起义军！
方腊起义，大规模的战争，加速了宋朝灭亡的时间，影响比宋江起义要大的多！
以上是个人观点，请大家积极探讨和微微批评！
北宋末年，发生的宋江起义人数不多，规模也不大，以至于一开始宋徽宗根本没理会，直到不久方腊起义发生，宋徽宗才觉得形式不对，开始派人征讨。方腊起义，规模比较大，最多时人数高达百万，自立为王，成建制规模，占领江南财政要地，对北宋经济和安定构成威胁。方腊起义的影响要远大于宋江起义。
宋江起义因为《水浒传》而家喻户晓，梁山一百单八将广为流传，但历史上真实的宋江起义却并不是一百单八将，而是三十六将，宋江也不是又黑又矮的书生，而是智勇双全好打抱不平的人。梁山好汉也不是聚守梁山泊为根据地，而且到处流动，属于流寇性质的起义。
宋徽宗宣和元年，宋江被逼反，在梁山泊率众36人起义，招兵买马，积草屯粮，后离开梁山泊，在山东、河北、河南一带攻城掠地，打下十余座州郡，一路人气很旺，所到之处，无人能挡，官兵上万人不敢与他对仗。在宣和三年五月，宋江带人从江苏沭阳乘船进攻海州（今连云港），被海州知州张叔夜派人烧了宋江粮草，派伏兵断了退路，走投无路的宋江不得不率众投降。宋江起义前后经历不到两年的时间，就草草结束。
很多人知道方腊起义也都是通过《水浒传》里面梁山好汉征方腊才知道的。宣和二年十月，方腊假托“得天符牒”，率领民众在七贤村起义，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，参加起义，短短几天人数过万。方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，各色头巾作为等级标志，建立农民政权。从这点看方腊起义要比宋江起义正式的多。义军兴起，势不可挡，很快就占领了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州五十二县，并建立了政权，而江南地区是宋朝主要的经济命脉，这也相当于断了宋朝的财路，在当时对宋朝的威胁极大。
宋徽宗感受到了压力，派童贯、谭稹带兵围剿。经过秀州失利，杭州失守，衢州失守，义军将领郑魔王被俘，婺州失陷，青溪县被攻陷等一系列惨败，方腊损失惨重，带领义军退守帮源峒，被宋军层层包围，经过惨烈厮杀，七万多义军战死，方腊被俘，后押回京城处斩，方腊经过一年多轰轰烈烈的起义也草草宣告结束。
从人数和规模上看，宋江起义人多时也就几万人，而方腊起义人多时高大近百万人，宋江起义是属于流寇性质的，没有固定根据地，一路打，一路占地，打完不建立管辖，呆些日子再走，再打，没有太明确的目的，也没设立推倒大宋的目标。而方腊起义是成建制建立的，自立为王，设年号，下属将军，丞相等各职位俱全，每打下一处都建立政权管辖，目的是推倒大宋，建立自己的政权。而且方腊被杀后他的残余兵力还和宋军纠缠很长一段时间。所以从这几方面看方腊起义的影响要比宋江起义大的多，也深远的多。
北宋末年，朝政腐败、民不聊生，各地起义此起彼伏，而其中最为人所熟知的，便是宋江起义和方腊起义。然而，由于《水浒传》的影响，大部分人对于宋江起义更为熟悉，甚至认为宋江起义的影响力要比方腊起义更大，那么事实真的如此吗？
北宋末年，朝廷为了解决财政困难，遂将梁山泊八百里水域全部收归“公有”，对入湖捕鱼、采藕、割蒲的百姓根据船只大小收取重税，并对违禁者以盗贼论处。然而，本就贫苦的百姓哪里承受的起税赋，靠水吃水的百姓生活无着，对朝廷的不满开始集聚到了极点。
宣和元年（1119年），宋江等三十六人占据梁山泊，招募义军，正式宣告起义，并随即率兵攻打河朔、京东东路，“横行河朔、东京，官兵数万，无敢抗者”，后又转战于青、齐至濮州一带，先后攻陷十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，声势日盛。
同年十二月初二，宋徽宗赵佶接到起义的消息，在亳州知州侯蒙的建议下，采取“赦过招降”之策，派人前往诏安，但并未成功，于是派歙州知州曾孝蕴率军征讨。宋江则避敌锋芒，率起义军自青州南下沂州，与官军周旋一年有余。
宣和三年（1121年）二月，宋江率领义军攻取淮阳后，从沭阳乘船进抵海州（今连云港）。海州知州张叔夜派遣探马探知义军动向，在得知宋江以十余条钜舟直趋海滨后，遂招募精锐士兵一千余人在近城处设伏，另派小股部队踞海诱战。
同年五月，宋江果然率兵登岸来攻，结果遭到张叔夜的伏击，战败的同时，船只也被焚毁，退路断绝之下，宋江等人遂战败被俘，起义就此被镇压。宋江战败接受诏安之后，是否参与平定方腊起义的战斗，目前史学界仍有争论。
很高兴回答你的问题
当然是方腊。方腊是称帝的势力也是最大。评书里说北宋4大寇分别是方腊 王虎 赵庆 宋江。这些人也不是什么农民起义，就是一些大寇而已。宋江也好关羽也好诸葛亮也好成名完全赖于戏剧和评书演义这些东西。古代识字率都不到百分之2，有多少人懂历史呢？宋史里倒是有宋江一笔，说他有36匪首。就是有36个头目，而不是108个。宋江在江苏被张叔掖部击溃收复，也没有传说中的那样神通。梁山依旧在，只是没有一点水泊。真正的历史和人们心中的历史有多少相识之处呢？
历史长河，源远流长，这个问题让我来！
在北宋末年的时候，因为朝政的腐败导致民不聊生，每个地方的起义也开始了，在这其中对我们来说最熟悉的便是方腊起义和宋江起义了。因为好多人都看过水浒传，所以大部分人都觉得宋江起义是更熟悉的，都以为方腊起义的影响力不如宋江起义的影响力大。事实真的是如此吗？
宋江起义是在宣和元年（1119年）到宣和三年（1121年）：在北宋末年的时候，财政困难挺大，朝廷为了解决这一困难，逐渐地把梁山伯的水域全部收为“公有”的了，这一水域一共有八百里。对于下水捕鱼，割蒲的老百姓，会根据他们的船只的大小来收取费用，要是有不愿意交税的就会按盗贼论处。然而，百姓本来就很贫穷承受不起交税的压力，靠水吃水的百姓的生活没有了希望，所以他们对朝廷很是不满意，就开始集聚到了爆发点。
宣和元年（1119年），宋江等三十六人开始招募义军，占据了梁山伯，正式的开始了起义，并且立即就带兵打仗了，他们先后攻了十余城左右，惩治了那些不务正业得贪官，杀富济贫，他们的声势日益的增长。在宣和三年五月的时候，因为宋江带兵攻击了海滨遭到了伏击，最后失败了，他们的船只也都被烧毁了，导致他们没有了一点退路，最后都被抓住了，从此起义也被镇压了。
事实上，曾经两宋大大小小加起来有过数百次的农民起义，而宋江起义只是在里边规模比较小的，影响力比较小的一次了。为啥会有这么多人知道宋江起义，是因为明朝的《水浒传》和南宋的《宣和遗事》。被我们所知道的宋江起义，其实是通过演义和虚构出来的。
方腊起义是在宣和二年（1120年）到宣和四年（1122年）：从政和元年（1111年）开始，东南地区的百姓就遭到了“花石纲”的伤害，因为老百姓久久的被剥削被压迫，所以他们心里不服，反抗情绪也越来越高，方腊则趁这个机会背地里组织发展他的势力。在宣和二年十月初九的时候，方腊假装托“得天符牒”，率领农民老百姓发动了起义，称自己为圣公，建元永乐，他还设置了将帅，以他们的头巾分辨等级，头巾颜色不一样等级也不一样，还建立了农民政权。没到十天的时间，义军得人数就有了数万人。
方腊起义与宋江起义，是北宋末期两大著名的起义，究竟谁的影响大呢？这里，我们要从多个角度来分析。
从起义的规模、范围与对当时社会的影响而言，无疑方腊起义的影响更大。
首先，方腊起义是有理论基础。其理论基础就是明教的“二宗三际说”，二宗即光明与黑暗，三际指过去、现在、未来三世。方腊起义是要建立一个光明的世界，这是有理论的，比起宋江起义显然是高明一点。
其次，方腊起义的规模比宋江起义大。方腊起义涉六州五十二县，这场起义导致200万人的死亡，为了镇压方腊起义，朝廷不得不动用边疆最精锐的15万大军。仅在起义的最后阶段，起义军被杀害的人数就多达7万人。反观宋江起义，规模要小得多，朝廷派去征剿的兵力，也只有数万人，比起对付方腊的兵力要少得多。
从历史、文化角度看，则宋江起义对后世的影响更大
宋江起义比起方腊起义，规模要小得多，但实际上对中国后世的影响之大，却是任何一场起义都不能相比的。这就不能不说到《水浒传》的作用了，因为这部哙炙人口的小说，使得梁山泊好汉的故事却广为流传，对后世文化、历史产生深远的影响。
尽管小说写的宋江起义，与历史真实相去甚远，但这就是文化的力量。小说宣扬“替天行道”、“造反有理”的思想，对明代之后的农民起义，到近世的天地会、哥佬会等秘密会社，都产生深远的影响。甚至红军早期的游击战术，也是受于水浒传故事的启发。
在北宋的历史上，据史书的记载，方腊是有名的起义军首领。而宋江在一些史书上的记载，充其量就是一伙流寇，甚至都称不上正规的起义。因此方腊起义的规模及影响远远大于宋江。
一、方腊起义
在北宋末年，由于朝廷政体混乱，再加上对外战争中失败求和等原因，导致国库空虚，朝廷腐败不堪。百姓的赋税徭役也异常繁重，处于水深火热之中。
据史书上记载，方腊性情豪爽，再加上他出生贫苦，能代表广大劳苦大众的心声，因此深得民心。
起初，方腊与历史上其他农民起义首领一样，采取教义信仰的方式吸收、发动劳苦大众反抗腐败堕落的朝廷。
公元1120年，方腊起义军已经建立了属于自己的政权。属地包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县，几乎占据了东南的半壁江山，有力地破坏了北宋政权的稳固性。可以说，方腊是当时唯一能与朝廷对抗的农民起义政权。
公元1121年4月，方腊起义军被北宋朝廷击败，包括方腊在内的三十多人被俘，最后被朝廷处决。
二、宋江
据《宋史》及《东都事略》的零星记载，宋江一伙只是一群四处流窜作案的流寇，几乎谈不上多大的规模。
他的起事及覆灭，史书上均无明确记载，足见其影响并不大。
爱迪生一共发明了多少种东西，都是什么
爱迪生是著名的发明家和科学家，他对科技的贡献非常显著。他一生中发明了很多实用的东西，从电灯到电影摄影，以及许多专利的发明。根据历史记载，爱迪生共计持有1122项专利，这些专利包括飞机的引擎、发光二极管、磁带录音机、打字机、电话和电视机等。
此外，他还发明了电力传输系统，使得电力能够被远距离传输，为世界带来了巨大的变化。
他还是许多创新概念的创始人，包括动态平衡模型和声学技术。总之，爱迪生的发明和贡献对我们今天的科技世界产生了深远的影响。
1. 爱迪生一共发明了1093种东西。
2. 爱迪生具有超凡的才华和创造力，他一生中发明的物品包括发电机、电灯、电影摄影机等等，这些发明都对现代科学技术和生活产生了极为深远的影响。
其中最著名的也就是电灯泡的发明。
3. 爱迪生的发明不仅局限于科技和工业方面，还包括了娱乐、通讯等各个领域，如留声机、影视设备等。
他的创新为世界带来了巨大的改观，也奠定了美国作为科技强国的地位。
爱迪生一生中的创造发明有一千三百二十八种，比较重要的有电灯、电车、电影、发电机、电动机、电话机、留声机。
1868年10月11日发明"投票计数器"，获得生平第一项专利权。1869年10月与友人合设"波普﹣﹣爱迪生公司"。
1870年发明普用印刷机，出让专利权，获4万美元。在纽约克自设制造厂。
1872-1876年发明电动画机电报，自动复记电报法，二重、四重电报法，制造蜡纸炭质电阻器等。
1875年发明声波分析谐振器。
1876年在新泽西州的门罗公园建立了一个实验室一﹣第一个工业研究实验室。它是现代的"研究小组"这一概念的创始。发明碳精棒送话器。申请电报自动记录机专利。
山西有哪些不错的风景区
山西去过两次，算是两条不同的线路，一条围着平遥打转，一条一路去了五台山、悬空寺、云冈石窟，个人觉得五千年的文化看山西，的确是个非常不错的旅游目的地，而且旅游成本相对丽江、三亚等旅游目的地来说，的确要低上不少。
简单推荐一下偲偲去过的风景区/景点，有些没去过的就不乱说了。
当之无愧的首推，山西必须前往打卡的一个地方。
平遥古城，四大古城之一，很大也很热闹，商业化气息比之前的确浓厚了不少，可以从白天玩到晚上，登古城墙，看一场《又见平遥》，吃一碗碗托，泡一个夜吧，可以至少玩上两天。
四大佛教名山之一，文殊菩萨的道场，据说求取学业最是灵验，是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。
山西的主要名片之一，非常壮观，不仅有中国传统艺术风格，也融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征。
王家大院依山而建，总面积25万平方米，比乔家大院的10642平方米，那大的真不是一点点。
不过乔家大院因为同名电视剧而出名，两者都有自己的特色，倒是不推荐都去，可以挑一个前往，个人更喜欢王家大院。
历史1500年之久，是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑。整个寺院给人一种悬于空中的感觉，走起来还是挺吓人的。
交通可以算是非常不方便，但是的确值得一看，黄河至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布落差9米，蕴藏丰富的水力资源。壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。
旅行去山西，要问有哪些个景点，我的回答是：中华五千年文明史，地上在山西，地下在陕西。山西，沉淀着浓厚的文化，（远古没有记载的，史记中有的，近代的）。我俩老去过两次，晋城入沿太行山脉北上到大同，再南下运城出山西，可以不夸张的说，不管是地市或者县，有文化（既人文），有历史，有景观。哈哈，就是要花银子，要有时间（我们老有时间）。
山西有好多著名的旅游景区，从山西的北部开始是大同。大同也是世界文化遗产，大同的悬空寺，这个世界上最奇妙的吊脚楼建筑，他们就建在悬崖峭壁上。据说这里也是金庸笔下某一位大侠，躲在此地修炼的地方。悬空寺坐落于合山下边，背朝太阳。在一个峡谷当中，通风特别的好。以至于它可以保存的如此完整。去玩了悬残缺不全空寺，那么你再去看看大同的云冈石窟，云岗石窟是世界文化遗产。这里有着北魏时期雕刻的，大大小小的上千座古石窟中间有一座特别大的佛祖雕像，你在隔着很远的对面都可以看得到，这里曾经被毁坏了许多，但是现在保留的仍然是特别完整。其实大同还有一个大家所不为人知的地方，那就是大同的土林，他有一点儿像云南的石林一样，只不过这里的土地就是让你自然风化的样子。去完了大同，一路向南走，你会路过雁门关，看一看这个曾经最著名的关隘。再往南，你会到达五台山，五台山，大家都会知道中国佛教名山，去五台山等于登山，进行一场虔诚的朝拜，许一个自己的心愿。五台山再往南，到达太原晋中的地方，这里是山西古迹的核心地带，这里有乔家大院，平遥古城，双林寺，还有那王家大院，一大片一大片的建筑群和地上的文物古迹都在这里
一提到山西，大家第一想到的是山西的醋文化、面文化。据小编所知，其实山西也有很多驰名中外的景点，下面就让小编来为大家一一列举。（小编见识有限，只列出本人所知道的景点，排名不分先后，想到就写了）
1、平遥古城：位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化古城，是同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江，安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”也是目前我国唯一以一整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
2、云冈石窟：云冈石窟与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所凿刻，是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿。
3、悬空寺：悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。全寺为木质框架结构，有殿琮楼阁40间，其实悬空寺不大，最值得惊叹的是它依靠榫接结构，嵌入崖内，历经1500多年的风雨、地震各种灾害侵袭，依然巍峨不倒。
4、恒山：恒山是道教圣地，巍峨耸峙，气势雄伟，五岳之北岳是也。
5、五台山：五台山是驰名中外的佛教圣地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首—固有金五台之称，五台山，更与尼泊尔的蓝毗花园、印度的鹿野苑、菩提迦耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。
6、壶口瀑布：壶口瀑布是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的一个天然瀑布。在山西和陕西之间，由壶口分隔开来。壶口瀑布就诞生在这个壶口之中，是中国仅次于贵州黄果树大瀑布的第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。
7、王家大院：这座被誉为“华夏民居第一宅”的晋商大院，是由静升王氏耗费半个世纪修建而成的豪华住宅。同时又被冠以“王家归来不看院”之美称。
8、乔家大院：一部《大红灯笼高高挂》，让这座深宅大院和高高挂起来的大红灯笼都深深刻在了不少人的脑海里。
山西是个旅游文化大省，值得玩的地方挺多，现将我去过的地方推荐如下：
平遥古城：与丽江、阆中、徽州古城并城四大古城，个人觉得可玩度可列四大古城之首。看老县衙和各大票号，晚上看《又见平遥》，充分体验晋商文（图1）
王家大院：知名度虽不如乔家大院，但由于王家大院是官家大院，规格与精致程度是完胜乔家大院的。（图2）
乔家大院：因电影《大红灯笼高高挂》和电视剧《乔家大院》而知名，了解晋商乔致庸的一生。但商人盖的大院还是不如当官的王家大院来得气派。（图3）
双林寺：佛教造象艺术的精美程度，让你惊叹！ （图4 韦陀像）
雁门关：《天龙八部》中萧远山大战中原群雄的地方，关门险峻，值得一看。（图5）
山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”，境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占中国的70%以上。至2013年底，山西省存有全国重点文物保护单位452处。忻州五台山为四大佛教圣地之一；大同云冈石窟是三大佛教石窟之一；大同北岳恒山为中国五岳之一；悬空寺为国内仅存的“儒、释、道”三教合一寺庙；晋中平遥古城是现存三座古城之一；运城解州关帝庙是规模最大的武庙。皇城相府、乔家大院、渠家大院、王家大院、李家大院、太谷三多堂、常家庄园、申家大院、孟门古镇、孔祥熙故居等为山西的民居代表。
悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景” [3] 。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。
平遥古城，位于山西中部平遥县内，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一座为丽江古城）。是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。2009年，平遥古城荣膺世界纪录协会中国现存最完整的古代县城，再获殊荣。
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