李子柒的成功给普通人怎样的人生启示

李子柒的成功，给普通人带来了人生启示，我们在选择行业时，无论选择去企业工作、还是自己创业、还是做自媒体，首先要选择你喜欢的行业，是你热爱的工作，认真踏实去做好的同时，要有创新，突出你务实的做法，不浮夸，不虚伪，认真做好每一个环节，把你从事的工作做到最好，才能得到别人的认可和赞美，创造出你最大的效益。

李子柒能把中国家乡美食文化展现给世人，就是一个完美的创新，在人们的视野里，家乡没有什么特别，日出而耕，日落而息，是很平凡的一种常态，但是在她的创意里，她把家乡的美景，家乡的田野，家乡的美食，都选为她的视频题材，让人最欣赏的是她把自己朴实的劳作展现给大家，从耕种到收获、到制作美食，每一个环节都展示出来，她劳作的每一个动作都那么流畅，都那么养眼，制做的美食也特别有吸引力，展现出中国乡村美食文化的独到之处。

不止是美食文化，还把中国最美的服饰文化，汉服展现给人们，那飘逸的衣饰裙摆，在阳光和大地的衬托下显得是那样柔美，犹如那美丽的仙女，飘走在乡间，她的成功，让世界更加了解了中国乡间的美景和中国美食文化，了不起，年轻人学习的榜样，希望在中国的大地上有更多正能量的李子柒。

乡下小女子李子柒取得了巨大的成功，给我们的启示良多：

一、善良是成功之本

李子柒的父母在很早的时候就离开了她，一直由养母抚养。但命运多舛的她并未受到养母的善待，年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终决定将李子柒接回家中生活。

14岁时李子柒只身前往城市打拼，开始了长达八年的漂泊生活。 2012年的一次变故，让李子柒决心回到了乡下陪伴老人共度余生。那年李子柒的奶奶生了一场重病，她担心如果自己再像以前一样长期不在老人身边，或许自己将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念活一辈子。这也是她能成为今天的李子柒最重要的一个人生转折点。李子柒的孝心和善良十分令人感动。这不由得让我想到有那么一些亲生的儿女对自己父母的不孝， 比如，陕西靖边，马某将79岁瘫痪母亲拉到一墓坑活埋，被民警解救。连自己的父母都能“活埋”的人，他怎么会与人相处，怎么能取得成功呢？

“百善孝为先。”李子柒回到乡下本是为了尽孝心，陪伴和照顾生病的奶奶，在此过程中，她用视频记录自己的劳动和生活……居然获得了巨大的成功。正是李子柒心底的善良，才成就了她的今天。

二、磨难是奋斗的必修课

试想一下，如果李子柒生在优裕的环境里，家庭富有，享受着温馨的母爱，吃得好穿得好，她会有今天的成就吗？答案是否定的。她的养母跟许多养母一样，并没有对她好。虽然比较幸运，爷爷奶奶心疼孙女，但他们年事已高，无论如何是无法提供优越的生活条件的。这期间，一个小女孩，该经历了多少的磨难、挫折和打击！该受了多少委屈啊！正是这样，“穷人的孩子早当家”，李子柒比别的女孩子更能干，比别人更能吃苦！磨难是奋斗过程中的必修课。这些坎坷和磨难是年轻的李子柒人生中最大的财富。

三、中华文化是最具魅力的财富

李小柒她是|99o年7月6日出生于四川绵阳微博知名美食视频博主，微博签约自媒体人，成都非物质文化并年收入上亿元，她初肄业，为啥红遍了世界，一个小女孩经过磨难挫折和打击，受了多少委曲，穷人的孩孑早当家，她的粉丝突破lOoo万，总观看量|3，5亿次，成为首个平粉丝破千万的中文创作者，她的作品真实感人，她是世外挑园走出来的，不达目地决不罢休的韧劲！

说到李子柒，可以说是一个非常有标签化的人物。尤其是国内多元化运营，以及“李子柒”品牌的成功，年收入高达1.6亿。此外，李子柒还是海外最知名的自媒体人，YouTube粉丝数高达1000万。但作为自媒体的代表性人物，她似乎又有很多不一样的地方。

首先自媒体相比传统媒体来说，往往更加追求个性化，人格化。对细节要求来说，并不是非常高。这就意味着自媒体的更新频次必须要高很多。海量的内容可以确保收入的稳定，以及对受众的触及几率。由于内容基数的庞大，让自媒体蓬勃发展起来，即使周边不入流的伪原创、模仿都养活了一大批人。但李子柒的作品非常复杂，耗时极长，在李子柒没有成功之前，自媒体从业者极少有人敢用这样做。

所以当有人认为李子柒的成功是靠幕后团队，我一直是嗤之以鼻的。要知道团队运作是有成本的，越大的团队耗费的成本越高。这种超低产量的模式，而且李子柒又是一个不知名的小人物，为什么会有人愿意投资她？在这里我特别理解为什么有人会有这种想法，毕竟一个人的成功，我们第一感觉就是她或许有什么捷径，只有这样才能让自己平衡。当然，当她成功后，很多资源来给她加持，那就是另外一件事了。

李子柒也是一个命苦的孩子，从小和奶奶一起生活，初中就开始外出打拼。可以说她就是底层中的代表，但她硬是靠自己的努力取得了常人难以想象的成绩。我们从她身上，似乎对未来也多了一丝憧憬。但要分析经验，我们还是要从她的内容本身来探讨。看她的视频，会给人一种特别平静的感觉，似乎能感受到现代匠人的精神。我们可以安静的看着她完整做完一道美食，做成一个产品，她的视频能给我们带来特别放松的感觉。她的成功和她这种风格有很大关系。虽然这种风格和现今有点格格不入，但这或许就是成功的真谛。

普通人要成功，或许真的可以从李子柒身上找到灵感。能把自己做成一个品牌，不要在细节上耍小聪明。世界是公平的，只要你做到最好，别人总会看到的，你会得的更多，财富仅仅是这里面最小的一个附加产品而已。一起加油吧！朋友！

李子柒的成功是偶然的，也是必然的。这就如同很多人进驻头条开始创作，有的人最后成为大V，走出来了，也赚了不少钱，有的人写着就放弃了，因为他们看不到收入在哪里。很多人是为了写作而写，更多的是为了钱而写。

李子柒的家境很不好，很小的时候家人去世，从小跟着婆婆生活，所以，我们经常可以看到她的视频里有婆婆的身影。但是，在一开始，李子柒也是什么都尝试过，干过夜场DJ，卖过唱，这些都她不为人知的经历。

后来，她开始做自媒体，当初自媒体只是刚开始发展，她自己做，自己拍，效果很一般，也想到过放弃，后来，慢慢有人看了，粉丝越来越多，影响越来越大，再后来有家公司找到她，打算和她进行合作，这才有今天那些精美的画面。

李子柒的成功告诉我们：

1、趁年轻多经历

没有谁会随随便便成功，也没谁一开始就会遇到大财主，也没有谁一开始就看的准，知道什么行业赚钱。多尝试，多去观察体验这个社会，只有深入其中，而不是旁观你才知道这个社会需要什么。

2、要做顺应时代的事情

众所周知，今天全世界都提倡节约资源，我们已经进入节约时代，如果还有人生产过去那种白炽灯，而不是顺应时代生产节能灯，那么最终一定就是个白痴。所以，要做就一定做符合时代要求的事情，这叫借势，顺者昌，天时地利。

3、要有团队，避免单打独斗

李子柒的成功如果是自己估计很难，如果一开始那家公司拒绝了她，也许就不会有今天的李子柒。遇对人很重要，有个团队很重要。今天的社会不少人喜欢单打独斗，也许一时可以，但是要想长久下去必须组建团队，因为三个臭皮匠赛过诸葛亮。

2014-2015年，日本导演森淳一改编漫画家五十岚大介同名人气作品，拍摄了《小森林.冬春篇》、《小森林.夏秋篇》两部电影，以别具一格的叙事方式和超然清新的田园格调征服许多世界影迷的心。第一次看李子柒的作品，脑海中浮现的就是这两者之间风格和内容的接近，她在2016年开始拍摄制作视频时不知是否受到这部电影的影响。

李子柒的成功无疑离不开资本的助力，从其2017年时70万粉丝时介入，直至今天国内外上亿粉丝的“神话”，资本提供的资金和资源起到了极大的推动作用。但李子柒成功的核心依然是来自于其中华田园文化题材的选择。现代科技带来的都市生活，竞争激烈的工作压力使许多人早已抛弃了土地，忘记了田园生活的模样，可人类内心深处永远铭刻着孕育于自然的记忆，血管中永远流淌着源自于自然的血脉，这种人心中对自然生活真实而本质的诉求不可磨灭，难以割舍。无论是电影《小森林》还是李子柒的作品，均满足了人类回归自然，回归简单生活的本心和期许，而美食又是治愈与温暖人心的“补品”，再加上纯美能干的女子，唯美朴实的画面，直击人心，成为世界级“爆款”也自然水到渠成了。

单纯地模仿复制李子柒没有意义，但她的成功会启示普通和创作中的人们，只有深刻了解人心，理解人性，满足诉求，突破同质，最终方能以优秀内容为核心孵化出自己的个性品牌，真正长久赢得粉丝们的心。

李子柒的成功给普通人怎样的人生启示？

回答：热爱生活

1.传统文化的传承及作品体现

2.制作工艺的美

3.人物特写的塑造

4.把平凡活成了一幅画

5.把美的境界体现的淋漓尽致

总结：她把我们中国的文化带到了国外

怎样评价鱼玄机？一代才女？一位奇女子？或是一个“荡妇”

鱼玄机并是一位妓女，而是一位掌握绝对主动权的自由女子，一个才貌双全可以拥有众多优秀男子的女王。她结交各类王孙贵族，文人墨客，从中选出自己喜欢的，并不受男人挑拣和摆布！

因为看透了温庭筠在爱情上的懦弱，从和李亿之恋看清了男人的自私与薄情，鱼玄机放弃了爱情，开始追求起财富和众星捧月的生活。可是没有根基的才华和美貌，把鱼玄机置于危险的境地！

在鱼幼薇往前一百年，大唐王朝出现了一个武则天，她手握重权，拥有众多男友，凭借的是手中的权力和财富。武周时期还设有女状元科，女子也能考取科举，并在宫中担任官职。自此，大唐王朝的女子们，开始演译出唐朝这个时代特有的豪放之风。

武则天拥有权力，所以拥有众多男友；既使遭受骂名，丝毫不会损害到她的生命。相反，李亿之流也会趋之若鹜，争相献媚，怎么会离开呢？男人毕竟都是势利之辈！

而鱼玄机的美貌加才华，是稀缺之物，不免遭人惦记。而鱼玄机把文人墨客的这种惦记，把王孙贵族的争相献媚，当成一种恩赐。看似美好的生活，实际上潜伏着巨大的危机！那些王公贵族的妻子们，那些无法得到的男人们，都会成为潜在的危险！没有后台，没有权力，一有风吹草动，就会非常危险，如无根之木！

感谢邀请！

答：大唐盛世，诗才辈出，不但须眉称雄，也有不少女诗人脱颖而出，鱼玄机就是其中留传佳作甚多的一位。这位美丽多情的少女，也曾得到多情公子的轻怜蜜爱，谁料世事沧桑，命运又把她塑造成一个放荡纵情的女道士，最终为争风吃醋杀死了自己的侍蟀，自己也走向了刑场，空留下无限的叹息。

鱼玄机

鱼玄机，原名幼薇，字蕙兰，唐武宗会昌二年生于长安城郊一位落拓士人之家。鱼父饱读诗书，却一生功名未成，只好把满腔心血倾注到独生女儿鱼幼薇身上，对她刻意调教。小幼薇在父亲的栽培下，五岁便能背诵数百首著名诗章，七岁开始学习作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安人中传诵开来，成为人人称道的诗童。

　 在当时，她与薛涛，李冶和刘采春曾经被称为唐代四大女诗人。鱼玄机小小年纪，便已经名声在外，曾吸引当时赫赫有名的大诗人温庭筠前来慕名结识，鱼玄机确实也不负众望，凭借出口成章的《江边柳》这首诗，而得到了温庭筠的赏识和喜爱，并收其为徒弟。所以说，鱼玄机被后世称为“一代才女”，这种说法是一点都不夸张的。

可她是因为什么从一代才女沦落为千古荡妇的？

她的爱情生活和女词人李清照一样都是充满坎坷与波折的。在温庭筠充当媒婆的情况下，一代才女鱼玄机与当时的科举状元李亿相识了，两个人由才生情，迅速擦出了爱情的火花，然而二人结婚后好景不长，李亿在他的正房妻子裴氏的逼迫之下，一纸休书便将一代才女鱼玄机轰了出去。尽管后来李亿在咸宜观中将鱼玄机安顿下来。

但李亿离开扬州外出做官，将鱼玄机抛下，这件事让她寒透了心，于是她独自一人在观中，写下了“易求无价宝，难得有情郎”的千古名句。也正是从这件事情之后，心灰意冷的鱼玄机在生活观念上变得放荡起来。一片痴心换来负心薄幸，满腔情意付之东流。鱼玄机空痛不欲生，一改过去洁身自爱的态度——岁月易逝，容颜易老，何必让自己亮丽的才情和美貌就此风流云散呢?

一句鱼玄机诗文候教，把整个长安的浪荡子都勾得按捺不住。当朝状元的小妾，才情超绝的女诗人，风流的女道姑，知性又淫荡，神秘又开放。咸宜观前，车水马龙，络绎不绝。

全天下的男人都以睡到鱼玄机为荣，鱼玄机却视天下男子为玩物，谁又是谁的嫖客？她的放荡不羁的行为为她带来了不少非议。时至今日，她仍被视为人人唾弃的千古荡妇。

非常之人，做非常之事，鱼玄机既是才女，又是荡妇。取决于你以什么价值观来看她

生活在晚唐的古代女子——鱼玄机是一个才华横溢的女诗人。她的才华，让世人敬佩不已，但她所经受的苦难大家又各有各的看法。 喜欢她的人说她的性格豪爽、细腻，否定她的人说她性格过于开放、无羁无绊。

《唐才子传》评曰“观其志意激切,使为一男子,必有用之才。”可惜她生就女儿身，这个是她一生所有行事为人根源。

才女的一面：

鱼玄机在男尊女卑的封建社会，女性诗人始终处于男权中心文化的控制下，她认为男女起码应该平等，并在写作中有反性别写作的实验性尝试，当时大多数的女诗人生活在自己很狭窄的范围里，把吟诗作赋当作一种排解忧愁、消磨时间的一种方式，作弃妇哀怨、闺中相思之诗。晚唐女诗人鱼玄机，她有一小部分诗除了具备晚唐共同具备的要素之外，还呈现出某种游离于常规之外的个性特点，成功地将个人的性别姿态隐匿到了文字以外。鱼玄机的这类诗常常隐含了一种着意反叛传统女性作品表征的特质，而显得或境象弘阔，或旨意深峭。

试举一例：《题隐雾亭》

春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。空卷珠帘不曾下，长移一塌对山眠。

一个对山眠顿使诗的格局飙升，让人很难相信出自女性之手。

我是徐聊，欢迎关注，每天分享趣味历史！
这个问题非常有意思。鱼玄机，一个富有传奇色彩的女性。在我看来，她是一个才女，同时她也是一个“荡妇”。同时拥有这些特点，对于唐朝时期的女性来说，这并不令人惊讶。鱼玄机身上带有强烈的悲剧色彩，对她更多的是同情而不是批评。

鱼玄机是真正的才女吗？答案是肯定的。她与薛涛，李治被称为唐代三大女诗人。唐朝是我国古代诗歌最繁荣的一个时代，鱼玄机能够得到如此的称号也说明了她的才华比众多女子都要厉害。

鱼玄机的诗歌善于使用典故，因为她喜欢含蓄地表达自己的心意。她的很多诗歌都能够充分地体现出这一特点，尤其是在她对抛弃自己的丈夫李子安所写的一些诗中。比如《赠邻女》，这首诗为鱼玄机的传世名篇，“易求无价宝，难得有情郎”更是许多女性因为找不到自己喜欢的人，而常常挂在嘴边的诗句，但是，“自能窥宋玉，何必恨王昌”一连用了两个典故，绝妙程度令人拍案叫绝。

宋玉是何许人也？古代四大美男之一，同时才华横溢。王昌是谁？一个薄情寡义之人。鱼玄机其实是指的是抛弃自己的李子安。鱼玄机这么写，其实想表达的是：老娘貌美如花，还很有才华，就算你李子安不要我了，我能找到比你更好的。

当然，她的诗歌特点有很多，比如善于使用比喻的修辞手法，细腻，宁静，超凡脱俗都是她的特点。

鱼玄机之所以成为一个“荡妇”，李子安对她的抛弃要负主要的责任。

曾经李子安和鱼玄机是多么的恩爱，李子安的大老婆却把鱼玄机给赶了出来。鱼玄机本身就没有什么背景，只能默默忍受，但是她一直深爱着李子安。在咸宜观中，鱼玄机无时无刻不想着李子安能够把她接回去，可是等了三年，李子安却带着自己的大老婆到扬州开开心心地区做官了，他早已将鱼玄机忘得一干二净了。

这件事情给鱼玄机带来了沉重的打击，自己苦等三年，李子安都没有来看过自己一眼。她开始性情大变，不再相信单纯美好的爱情，她决定做一个“荡妇”。

咸观犹可叹，何处解玄机？

鱼幼薇第一次爱的人是比她大32岁的温庭筠，爱了四年，

结局是她朝思暮念的温飞卿给她介绍了个对象。

这个人叫李亿，字子安，是那年金榜状元。在他不懈的追求和温的撮合之下，鱼幼薇终于嫁入李府做妾。那段时间，两人情投意合如胶似漆，虽然这是幼薇第二次爱上一个人，却是她第一次享受到爱情。

然而这段爱情的结局，是李亿在大妇裴氏威胁下，为了名利前程给幼薇下了一纸休书。

被逐出家门后，李亿把她送到了咸宜观出家，并让她南下寻亲暂避。那时候，她的“丈夫”对她说，我会来接你。那些年她日夜盼望，写下了数首“寄子安”。

这两年多等待的结局却是，李亿携家带口远赴扬州为官。

纵鱼幼薇这一生，每次爱和信任换来的只有背叛和抛弃——那便不爱了。一句“鱼玄机诗文候教”震动长安，咸宜观前车水马龙，给天下人看清楚，那些所谓才子名士老爷少爷，不过如此。

只恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名，当年的幼薇恨过自己生为女子，如今的玄机早已不把天下男人放在眼中。

淫贱？娼妇？无所谓了。

古代有同性恋吗

同性恋永远是个千古不变的话题，男男同性恋叫耽美(以前叫分桃断袖以及龙阳之好，断背之情)，女女同性恋叫百合(还叫磨镜，拉拉，蕾丝边)。今天大官人人不讲百合的故事，只讲耽美的故事。

讲三个：断袖，龙阳，分桃。

当刘欣18年后再次看到董贤的时候，他的心依然颤抖不已。唇红齿白，肤如凝脂，此人本应天上有，为何因我落人间？

他忽然感觉这30多年过的完全就是行尸走肉的生活。与贤儿相比，三千佳丽皆为庸脂俗粉。因为她们身上没有贤儿的这股灵气。

当我们互相拥抱的时候，我突然感到一阵满足，人生难得一只鸡……

为了他放弃我现有的权势那又如何？

为了他，我就算沦为平民那又如何？

只求与他终生厮守。

“皇上，该上朝了”内侍进来说道。

我轻轻起身，怕打扰睡梦中的他，没发现他正枕着我的衣袖睡得香。

“酷嗜山水，又好色，尤多余姚口齿，及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。

明清时期，男风颇盛，尤其是在“京师、江南一带”《金瓶梅》《红楼梦》等反映世俗生活的小说中也颇多同性恋的情节，如西门庆和书童，贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑，薛蟠追恋柳湘莲等等。

余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼，带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位，在古代，特别是明清时期，同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。

在明清时代，随着经济不断地发展，造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济，农耕社会倾向于保守，市民社会则相当开放。特别是明末，小说繁盛，发行的小说数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的色情小说，单单《中国历代禁毁小说集萃》就有117部，而单单写同性恋的情色的竟然也不少，比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。

就算是单纯的艳情小说，也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情，考虑到文学有夸张的成分，明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情，属于少见多怪的一类。

同性恋风行，而男女性爱却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情，一般来说，既然一个社会能接受同性恋，对待性的态度应该蛮开放的。

明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会，虽然没有了红袖添香，但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风，故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地，便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”，出入这些地方的人往往是官员和伶人。

因此，对同性恋者的称呼也随之丰富起来，“相公”“小哥”等等，其中“小哥”这一称呼还延续到现代，白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易，年长者称年幼者为“小哥”。

清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了传奇。陈维崧写了大量的诗词，表达了他对紫云的情感，他们的爱情令人动容。

我国同性恋的历史，也可以说是相当长了。古代把男子同性称为“断袖”、“龙阳”、“分桃”等等，把女子同性恋称为“对食”“墨镜”等等。

汉哀帝与董贤断袖之癖

西汉的汉哀帝就认为董贤长得美，两人有说不清的感情。两人同睡龙榻之上，有一天汉哀帝醒来后，看见董贤还在睡觉，他准备穿衣服的时候，发现衣服袖子被董贤压在身下取不出来，担汉哀帝又不忍心惊扰董贤，于是他偷偷的拿佩刀割掉自己的衣袖，然后悄悄离去。等到董贤醒来后，看见自己的身下压着汉哀帝的衣袖，深深的感受到汉哀帝的深情，越发的对汉哀帝好。“断袖之癖”就来源于此。

卫灵公与弥子瑕的分桃之情

《汉书·佞幸传》记载道：

“（董贤）为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”

弥子瑕是卫国卫灵公身边的大臣，他是卫国的美男子，在卫灵公面前很是得宠。弥子瑕私自驾着卫灵公的车回家看望自己生病的母亲，卫灵公却没有责罚他，还夸他孝顺。有一次，弥子瑕陪卫灵公一起游玩，在桃园弥子瑕尝到了一个很甜的桃子，他便把吃剩的一半给了卫灵公，与他分享。卫灵公毫不在意，认为这是弥子瑕深爱自己的表现。但是弥子瑕年纪大了以后，卫灵公对他的宠爱变得淡薄了，说：弥子瑕曾假传命令驾驶我的马车，还让我吃他剩下的桃子。

魏王与龙阳君的龙阳之兴

《战国策·魏策》中记载着魏王与龙阳君的一段故事。魏王和龙阳君一起去钓鱼，钓着钓着龙阳君却哭了起来，魏王问其缘故，龙阳君说钓的鱼越来越大，于是把小鱼丢之，想到自己靠容貌得到魏王的赏识，但天下美人那么多，怕魏王爱上其他美人就把自己抛弃。魏王为了不让龙阳君多虑， 就下令全国禁止谈论美人，否则满门抄斩。

古代关于同性恋的词还有很多，例如“外宠”、“男色”“佞幸”“邓生”“小官”等等

你好，当然有，只不过当时不叫同性恋，不同时代称呼不同：

余桃

“余桃”意思就是没吃完的桃子。韩非子《说难篇》中有记载。

《说难篇》说：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”

卫君宠爱弥子瑕，弥子瑕将吃剩下的桃子给他吃，他说“爱我哉”。从此余桃就成了“同性爱”的代称。

安陵

我是碧落晓蓝，很高兴回答这个问题。

答案是肯定的，我国古代就有同性恋，而且早就有了。在古代，同性恋也称为好男风。

分桃断袖的由来

“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常。有一次，两人在园中游玩，弥子瑕吃了个桃子，觉得很甜，于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏，顾不得君臣之礼，很开心地吃了剩下的桃子。

断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时，董贤曾任郎官，因为长相秀美且好修饰，因此获得哀帝的宠幸。有一次，董贤与哀帝午睡时，压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身，发现董贤没睡醒，不忍心惊醒他，于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。

所以，分桃断袖，后来就指同性恋了。

除了分桃短袖，龙阳之好也指同性恋。

如今这个开放的时代，同性恋已经被人们所知，男与男之间同性恋叫gay，女与女之间的同性恋叫les。那么古代有没有同性恋呢？都有哪些称呼呢？

其实古代也有几个开放王朝，而关于这种爱好的要说西汉了，西汉有几位皇帝都有“男宠”。如汉文帝的男宠邓通，汉宣帝与张彭祖，其中汉哀帝与董贤最出名。

刘彻与韩嫣

刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因淫乱后宫被太后赐死。

断袖之癖

西汉时汉哀帝对宠臣董贤有着特殊的感情，就认为董贤长得美，让董贤与自己同起同坐，同睡在龙榻上。有一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝准备拿衣服过来穿，可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，却又不忍惊动董贤。情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀将衣袖割断，然后悄悄出去。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到了哀帝的深情，从此越发对哀帝好，须臾不离帝侧。后人将同性恋雅称为“断袖之癖”

龙阳之兴

《战国策·魏策》中记载魏王与龙阳君的一段爱恋故事。有一天，魏王和龙阳君同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼后突然哭了起来，魏王惊讶的问其缘故，龙阳君说刚开始钓得一条鱼非常高兴，后来钓得越来越大，便将小鱼丢弃。由此联想到自己，四海之内美人颇多，害怕魏王宠爱其他的美人，必将抛弃自己，所以流泪。魏王为了不让龙阳君伤心忧虑，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。因此后来又把同性恋称为“龙阳之好”，或“龙阳之兴”。

分桃之情

《韩非子·说难》中记载了春秋战国时期卫灵公与弥子瑕之间著名的“分桃”典故。弥子瑕是卫国的一名美男子，他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。有一次，弥子瑕陪卫灵公到桃园游玩，当时园内的桃树结满了白里透红的硕果。他吃到一个很甜的桃子，便把这个吃剩的一半的桃子给了国君，与他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子，说：“还是子瑕对寡人好！忘记了他已经吃过了这个桃子，来给我吃。”

同性恋，这个词在当今的社会极为隐晦，毕竟国人对于这类情感还是不太能接受，在欧洲一些国家还好一点。可是在古代就相反了，同性恋在中国古代那可是相当普遍的，而且人们还不排斥，反而很认同。但是古代的西方就不一样了，同性恋在古代西方是被视作异端的，是要被判死刑的。两者的对比，可谓让人唏嘘。那今天小喵就和大家来看一下古代的那些同性恋。

同性恋，在中国古代那可是很流行的，不仅有男的还有女的，而且叫法都可文艺了。

古代的同性恋最开始是流行于上层社会的，尤其是君王将相，而这么多朝代里面，最盛行的就是汉朝，汉朝自高祖刘邦开始几乎每一个皇帝都养有男伴，可谓奇特。接下来，那我们就先说一个汉朝的同性恋故事吧。

断袖之癖，作为同性恋的代名词之一，仿佛有着浪漫气息，它却是两个男人间的爱情描述。董贤，原是汉哀帝身边跑腿的一个舍人，却因为长相俊美而被哀帝喜欢，整日相伴左右，据《汉书·董贤传》记载：“常与上卧起，尝昼寝，偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”这要是个现代偶像剧里，肯定是甜苏的桥段，可惜呀，这是发生在两个男人之间，为了不打扰臣子睡觉，自断袖子，这居然就是一国之君，可谓是荒唐了。

断袖之癖

现代社会里，如果有个同性别的人把自己啃了一半的桃子分给你吃，你吃不？要是小喵我，直接甩他脸上，可是历史上就有这么个男人，不仅吃别人吃过的桃子，还吃的很开心，这个人就是春秋战国时期的卫灵公。卫灵公手下的弥子瑕，长相俊美，两个人就互相看对眼了，很是亲密。据《韩非子·说难》记载：“异月，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：‘爱我，忘其味以啖寡人’。”弥子瑕吃了桃子觉得好吃就随手给了卫灵公，卫灵公不仅不生气，还很开心，真的是让人无语。

分桃之情

战国时期，魏王携自己的男伴龙阳君出去钓鱼，龙阳君钓到很多鱼，可是到最后却哭了。魏王就奇怪了问他为什么哭，龙阳君就说了：“这天下的美女就像水里的鱼，很多，陛下现在喜欢我，哪天就会厌恶我而选择其他女子了。”魏王一听连忙解释，第二天下诏全国不许谈论美女。估计那时候的美女都很郁闷，毕竟输给了一个男人，哎。

龙阳之兴

除了男生有同性恋的习惯，在古代，女子也有同性恋，一般是发生在特殊女性群体里面，比如宫女。

在古代同性恋这个词不存在，但是同性恋是存在的。古代称之为断袖，各位断袖？这个词出自于西汉。

建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，名董贤。是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。哀帝发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，他命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

历史上有哪些著名女诗人，她们有哪些经历

个人认为非宋代李清照莫属，可能深受其影响吧。或对她情有独钟，欣赏之极。醉酒游船之时，借酒、借景、借情。争渡，争渡，引起一滩鸥鹭。看似简单词语，实则体现自己与水鸟相争渡的俏皮可爱。体现了当代女性自由无束缚的追求。但无奈，因这种性格，一生幸福坎坷曲折。致使后半生郁郁之中度过此生。

可悲二字便可形容。少女时的李清照是天真且烂漫的，就像是她早年的诗，在溪边的亭子里饮着小酒直到太阳归隐在西山，迎着夕阳寻找着回家的道路，拨开芦苇，划着船桨，唱着歌儿，三三两两误入了莲花丛中，笑声，攀谈声，鸟惊飞的鸣叫，翅膀扑闪的声音迎着夕阳，那副图画就是此时她的心境吧，但是在那个时候很少有人能够理解她。

少妇时的李清照，少了些许烂漫，却多了愁，也变得成熟了很多。因为当一个人遇见另一个人，并产生依赖的时候，人们的心里的想法就会发生很大的变化，因为那么这个人在时就是家，不在时就是他乡，这就是当时李清照最初的想法。

就好比一个孩子，那时的依赖就是父母。

当这个依赖的人没在身边，即使有着更美味的事物，更舒服的住所，有着另一些玩伴，但也会忍不住在太阳刚落山时，站在街头心生落寞之感。很多玩伴在父母的呼唤之下赶回家了，而自己心中的那些人呢，却不知何时才能见到。李清照在赵明诚不在的每个黄昏都可能失去了归属感，在她的婚后的另一首词中描述了她在重阳节的黄昏中对赵明诚深深的思念。薄雾，浓云，凉风，侵入心骨的冷让这个新婚少妇多么想要投入那个人的怀抱。

因为朝廷政党之争，金入北宋的战争彻底的让李赵两个大家支离破碎，很多的百姓们的生活也非常的不好。赵明诚走了，家没了，李清照带着部分的珍藏之物和破碎的心南下，先后丢了与丈夫这么多年来寻来的宝贝，又嫁于匪人。到这里李清照的所有美好的令人羡慕的一切也都消逝得差不多了。年华，爱人，珍惜之物。

都说上天不会亏待认真的人，但这个时代却负了李清照。认真的爱一个人，认真的寻找真正的生活，却最终也没找到自己的归属。她的诗词就是她真实的写照，她的心境，她的情感都在她的笔下表露的彻彻底底。晚年时的她或许还是时常想起那个仅仅相伴自己人生一段路的赵明诚。问世间情是何物 直教生死相许。

深度解析浓眉交易背后玄机，陷阱存在于两点，湖人真的赚了吗

湖人赚没赚现在不能妄下结论。湖人有着豪门的传统，手握NBA大市场，在老詹的当打之年末期肯定要豪赌一场向着冠军去冲刺，所以才不惜堵上未来去交换浓眉。而鹈鹕也通过交易得到了年轻的天赋，更何况选秀用状元签摘下了锡安，现在队里天赋满满，浓眉走了，虽是重建，但重建的速度一定会超过其他球队。两队的交易无法评判到底谁赚谁赔，哪家的球队总经理也都不是傻子，鹈鹕做为小市场球队，明知浓眉留不住，那肯定要拿他尽量去换取更年轻的天赋来，要不等浓眉合同到期后还是会自己投入湖人的怀抱，到那时岂不是竹篮子打水一场空。NBA做为运作这么成功的商业，总经理们肯定会精打细算，来换取利益价值最大化，所以球员交易无所谓谁赚谁赔，只是各取所需而已，湖人要的当下，而鹈鹕获得了未来。

李子柒被入选“2019十大女性人物”之一，她凭的是啥

李子柒，出生于四川绵阳，知名美食博主，微博签约自媒体人，子柒的父母在很早的时候就离开了她，一直由养母抚养。但并未受到养母的善待，年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终将李子柒接回家中生活。

后来她尝试着拍摄美食视频，没想到2016年3月视频发出后大受欢迎，成为了一个网络红人。视频中李子染穿着古装，在农家小院里，劈柴烧火做饭，酿马奶酒，做阿胶膏，烤全羊，编制各种摆件……反正只有你想不到，没有她做不到的。

古香古色的炊具、菜园里的竹篱笆、身后摇着尾巴的狗狗，以及她的一举手一投足都传递着人人向往却又得不到的田园风，她拍摄的时间跨度会拉得非常大，也许拍一个黄豆酱要从收黄豆开始，通过展示事件的过程带给看的人愉悦享受，在重新向全世界介绍被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。

入选“2019十大女性人物”，李子柒凭的是什么呢？是一种打动人心的力量。

最近一个时期，我注意到，很多人在讨论李子柒这个非常普通的农村女孩。我便打开了她的vlog，点看了一些她制作和发布的短视频。

在一个如同陶渊明笔下的那个桃花源里，一个20刚出头的女孩儿，还没有婆家，更没有出嫁，每天起早睡晚，独自一人不停地做着各种各样的农村劳动，耕种、收获、采摘，还制作各种美食。

这里没有喧嚣，也没有大喜大悲，也看不出她是多么的快乐或多么的孤独，但是她没有任何厌倦感，而是始终充满着生活的朝气。

那张没有笑容的面孔，在制作各种美食的时候，我能看出来，她是幸福的；在给她的奶奶盛饭端菜的时候，内心的感受是最幸福的。

看到这一切，我想到了曹操在他的《让县自明本志令》中写下的一段话：“去官之后，年纪尚少。故以四时归乡里读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。”

曹操这个人到底怎么样？曹操写下这段话的用意到底是什么？我们另当别论。

但是看了李子柒的视频之后，我便不知不觉地流下了眼泪：我年近8旬的老母亲，孤身一人生活在农村，虽然有左邻右舍和侄男八女陪伴着，但是我作为她的儿子，却不能陪伴在身边。

我十几岁从农村进入城市，后来流落到一个小县城，已整整40年。我算了一下，40年里和老母亲在一起生活的时间，加到一块儿也不够100天。

我不如李子柒。李子柒尚且知道从城市再回到农村，和奶奶在一起生活，比我强得太多了。李子柒这个女孩儿，内涵着一种打动人心的力量。

我看过李子柒拍的桃花茶视频，画面那个美！我都震撼！拍视频的人咋有这么美的创意！能拍出好又美的画面？这人一定得有好的👌心意，心境，心态！李子柒都有！所以2019十大人物之一，她入选！很正常！

既然入选肯定是有原因的，我认识有以下几点：

1. 她代表了一种信仰。当今社会竞争激烈，生活压力大，李子柒的田园生活犹如陶渊明的“世外桃源”让人在繁忙的一天有所慰藉，对未来充满想象。
2. 她的才华。她生活中几乎用到的，吃到的种种都是她自己双手创造出来的，所谓三百六十行，行行出状元，她犹如一本百科全书，让人赞赞不绝。
3. 她的精神。她与世无争，善良纯洁，超然脱俗，可谓一股清流。

当然了，当今的网络社会也有不少人抨击，走自己的路，让别人去说吧。